{"id":3382,"date":"2026-05-21T15:28:32","date_gmt":"2026-05-21T14:28:32","guid":{"rendered":"https:\/\/artzoomconnection.com\/chantaleguy\/?page_id=3382"},"modified":"2026-05-21T15:31:15","modified_gmt":"2026-05-21T14:31:15","slug":"emergence-de-la-nature-en-couleur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/artzoomconnection.com\/chantaleguy\/emergence-de-la-nature-en-couleur\/","title":{"rendered":"\u00c9mergence de la nature en couleur"},"content":{"rendered":"
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Emergence de la nature en couleur<\/em> est une oeuvre qui pr\u00e9sente une femme dont la moiti\u00e9 du visage est ombr\u00e9 de couleurs. La dualit\u00e9 est ici repr\u00e9sent\u00e9e par la r\u00e9flexion int\u00e9rieure dont l’\u00e9quilibre est menac\u00e9. D’une part, \u00e0 gauche, de mauvais augure, d’autre part, \u00e0 droite, de bon augure. Cette notion vient tout droit de la connaissance ancienne pla\u00e7ant la gauche \u00e0 l’Est et la droite \u00e0 l’Ouest, dans le sens de la marche du soleil. Chez les Am\u00e9rindiens, l’effigie de la divinit\u00e9 supr\u00eame \u00e9tait flanqu\u00e9e \u00e0 sa droite du dieu Soleil, \u00e0 sa gauche de la d\u00e9esse Lune. La dualit\u00e9 diurne-nocturne trouve \u00e9galement des \u00e9chos dans le Yin et le Yang; la droite \u00e9tant Yin, f\u00e9minine. Dans les traditions japonaises, la gauche est le c\u00f4t\u00e9 de la sagesse, de la foi, de l’instinct. Ici, les couleurs indiquent, en effet, un c\u00f4t\u00e9 spirituel. Le violet est une couleur associ\u00e9e \u00e0 la temp\u00e9rance, de lucidit\u00e9 et d’action r\u00e9fl\u00e9chie, d’\u00e9quilibre entre la terre et le ciel, les sens et l’esprit, la passion et l’intelligence, l’amour et la sagesse. On retrouve cet \u00e9l\u00e9ment dans la repr\u00e9sentation de l’arcane XIIII du Tarot, nomm\u00e9 La Temp\u00e9rance, repr\u00e9sentant un ange qui tient dans ses mains deux vases, l’un bleu, l’autre rouge, entre lesquels s’\u00e9change un fluide incolore, l’eau vitale. Approfondissant cette interpr\u00e9tation, le violet est la couleur du secret. Il s’y op\u00e8re une transformation, donc une \u00e9volution. La femme en for\u00eat regarde droit devant elle, sans sourciller, d\u00e9termin\u00e9e, volontaire. La for\u00eat, v\u00e9ritable sanctuaire pour les Am\u00e9rindiens, est un \u00e9tat naturel. L’arbre peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, en tant que symbole de vie, comme un lien, un interm\u00e9diaire entre la terre o\u00f9 il plonge ses racines et la vo\u00fbte du ciel qu’il rejoint de sa cime. A la fois g\u00e9n\u00e9ratrice et angoissante, la for\u00eat est un lieu de refuge pour vivre des r\u00e9flexions plus profondes. Ici, l’artiste rejoint, dans une oeuvre d\u00e9pouill\u00e9e de tout artifice, l’esprit de ses anc\u00eatres am\u00e9rindiens. L’artiste a voulu transmettre la r\u00e9flexion sur cette dualit\u00e9 qui est en chacun de nous. O\u00f9 d\u00e9bute l’ombre o\u00f9 s’arr\u00eate la lumi\u00e8re en nous ? Voil\u00e0 une vaste r\u00e9flexion int\u00e9rieure.<\/p>\n

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Texte \u00e9crit par HeleneCaroline Fournier, experte en art et th\u00e9oricienne de l’art (herm\u00e9neutique de l’art) – avril 2017<\/p>\n<\/div>

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